Беларусь - Белая Русь
(2016)

Святая Евфросиния Полоцкая, в миру Предслава, происходила из древнего княжеского рода, истоки которого восходят к святому равноапостольному Владимиру и Рогнеде. Родилась она в начале XII века в семье Полоцкого князя Георгия Всеславича и княгини Софии. Слава о мудрости и красоте Предславы распространилась далеко за пределы Полоцкой земли и многие именитые князья искали её руки.

...И когда она достигла двенадцатилетнего возраста, стал отец ее говорить княгине своей: «Хорошо бы нам выдать Предславу замуж за князя». А Предслава, услышав это, размышляла про себя: «Как это будет, если отец мой думает выдать меня замуж? И если так будет, мирской печали мне не избежать. Что свершили прежде нас жившие предки наши? Женились, выходили замуж, но не жили вечно - жизнь их прошла, и слава их исчезла, как прах. А преподобные жены пошли вслед за Христом, Женихом своим; мечом духовным отсекли от себя плотские сласти, - и имена их написаны на небесах, где они с Ангелами беспрестанно славят Бога. А земная слава - прах и пепел». И сказала она себе: «Не лучше было бы мне вместо жизни мирской постричься в черницы и, живя в послушании, поучаться как страх Божий утвердить в душе своей». И утаившись от отца и матери и от всех домашних, ушла в монастырь.

...Игумения, воззрев на на юность княжны, вздохнула, и прослезилась, и молвила ей: «Чадо мое, как я могу сие сотворить? Ты еще слишком юна и не сможешь понести тяготы монашеского жития. Как ты сможешь оставить кнажение и славу мира сего?»

Отвечала ей блаженная отроковица: «Госпожа и мать, все видимое в мире сем прекрасно и славно, но вскоре минует, как сон, и, как цвет, увядает. Вечное же невидимое пребывает вовеки, как о том Говорится в Писании: "...не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2; 9)". Или ты ради отца моего не хочешь меня постричь? Не бойся, Госпожа моя, побойся Господа, владеющего всякми твореним, и не отлучи от ангельского чина».

Блаженная же игумения удивилась разуму отроковицы и ее любви к Богу и повелела исполнить волю ее. И огласил ее иерей, и постриг ее; и нарекли ей имя Ефросиния, и облекли ее в черные ризы.

Узнав об этом, отец блаженной Ефросинии пришел в монастырь. Увидев дочь свою, стал он нежно целовать ее и говорить: «Горе мне, чадо мое, что же ты сделал? Зачем печаль душе моей принесла? Почему мне прежде не открыла намерение свое? Надлежит мне печалиться острупленной душой к Богу моему, да войдешь ты в чертог Царствия Его».

Вселившись же, начала преподобная Евфросиния… книги писать своими руками и, плату взимая, отдавать нуждающимся...

Постепенно образовалась иноческая обитель и немало людей Евфросиния привела в храм.

...В скором времени блаженная Ефросиния заложила церковь каменную Святого Спаса, и построили ее от начала до конца за тридцать недель. Уже почти была закончена церковь, и только не хватило немного плинф, и нечем было завершить строительство; и, поискав, не нашли ничего. И печалилась об этом Евфросиния и, вздохнувши, сказала: «Слава Тебе, Владыко, Вседержителю и Человеколюбче, даровавший нам большее, – подай же нам и меньшее, чем совершится церковь Твоя». И так она помолилась, и рано утром, по устроению Божию, в печи были найдены плинфы. И в тот же день завершили строительство и крест воздвигли.

...Преподобная Ефросиния, видя монастырь свой украшенным и всяческих благ благ преисполненным, решила создать вторую каменную церковь - Святой Богородицы. И создав, украсила иконами и, освятив, передала монахам, - и был монастырь большой. Видела же блаженная два монастыря благоустроенных, весьма больших и богатых, и говорила: «Помилуй, меня, господи, и исполни прошение мое, чтобы увидеть мне Пресвятую Богородицу Одигитрию в сей святой церкви». И послала слугу своего в Царьград с дарами многоценными, прося икону Святой Богородицы, написанную евангелистом Лукой.

...Украсила она и всю землю Полотскую своими благолепными монастырями. И, видя, как Бог прославил монастыри ее, сказала она о желании сердца своего: «Как бы мне дойти до святого града Иерусалима и поклониться Гробу Господню и всем святым местам и там жизнь свою окончить». Блаженной Евросинии такой был дан дар от Бога: если кто-либо спрашивал ее о чем-нибудь, она ему говорила, как нужно поступить, и кто слушал ее, тот получал пользу.

...Каким же языком, братия, надлежит мне почтить светозарную память преблаженной невесты Христовой Ефросинии? Была она помощницей обиженным, скорбящим - утешение, нагим - одеянием, больным - посещением, и просто сказать, для всех была всем. Словно солнечный луч, просветила она землю Полотскую. Славится Солунь святым Дмитрием, Вышгород - мучениками Борисом и Глебом. Я же хвалу воспеваю: блажен и ты, град Полотск, взрастивший таковую леторасль (росток, молодая ветвь) - преподобную Ефросинию. Блаженны люди, живущие во граде том, блаженны родители твои. Блажен труд твой и подвиги во славу Божию, блажен и монастырь твой, блаженны и живущие в монастырях Святого Спаса и Святой Богородицы, блаженны и люди, послужившие тебе. О, преблагословенная невеста Христа Бога нашего, молись Богу о стаде твоем, что собрала во Христе, ибо Тому подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Почила преподобная Ефросинья на Святой Земле в 1173 году. В 1187 г. нетленные мощи Полоцкой княжны перенесли в Киево-Печерскую Лавру. В царствование благочестивого императора Николая II, в 1910 году, святые мощи преподобной были торжественно перенесены из Киева в Полоцк, в основанный ею Спасский монастырь. Здесь они покоятся и в настоящее время, нетлением и чудесами свидетельствуя нашим современникам об истинности православной веры, о любви к Богу, которая сильнее смерти, о великом дерзновении святых, ходатайствующих за нас пред Господом.

(С дерзновением взято отрывками из «Жития преподобной матери нашей Ефросинии, игумении и княжны Полоцкой», Спасо-Ефросиниевский женский монастырь, 2015)

Лента времени Витебска

Витебск образовался на месте слияния двух притоков - речек Витьба и Лучеса в полноводую Западную Двину. Вот от Витьбы и произошёл Витебск. (В летописях также: Видбеск, Витьбеск, Витепск и т.д.)

974 г. Это из древнейших городов Беларуси, основанный, согласно Витебской летописи, в 974 году святой равноапостольной киевской княгиней Ольгой. «В лето - 974, - говорится в летописи, - Ольга, победив ятвягов и печенегов, переправилась через реку Двину и с войском заночевала. Понравилась ей гора, и она основала деревянный замок, назвав его от реки Витьба - Витьбеском; построила в Верхнем замке каменную церковь святого Михаила, а в Нижнем - Благовещения Пресвятой Богородицы и, пробыв два года, отправилась в Киев».

992 г. - Витебск был крещён и на Лысой горе была возведена церковь Пречистой Божьей Матери.

1165 г. - город стал центром Витебского княжества. До этой поры Витебск входил в Полоцкое княжество, один из центров Киевской Руси.

1240–1245 гг. – Витебское княжество находится в тесном союзе с Новгородскими землями, которыми тогда руководил Александр Невский. В 1235 г. Александр Невский посещал Витебск для создания военного союза. Витебская дружина участвовала на стороне Александра Невского в Невской битве (1240 г.) и в Ледовом побоище (1242 г.). В 1245 г. дружина Александра Невского приняла участие в защите города от литовских феодалов.

С конца XII столетия северо-западные русские земли постепенно переходят в руки литовских князей, и только витебский удел, при заступничестве киевских, смоленских и черниговских князей, сохранял независимость до XIV столетия. За почти 300 лет наши предки - восточные славяне - сложились в единую древнерусскую народность, которая послужила основой формирования братских русского, украинского и белорусского народов; создали яркую и самобытную культуру.

1318–1320 гг. – Последним восточно-славянским князем был Ярослав Васильевич, который в 1318 году выдал свою дочь за литовского князя Ольгерда, сына великого князя литовского Гедемина. И Витебск вошёл в состав Великого Княжества Литовского (князь Ольгерд возглавил ВКЛ в 1345 г.).

1410 г. – Витебская хоругвь приняла участие в Грюнвальдской битве на стороне войск польского короля Владислава Ягайло. Началась эпоха проникновения протестантизма и католичества. Витебск становится ареной острого межконфессионального противостояния. В это время в город прибыли католические монахи - в первую очередь иезуиты, построившие в городе свои резиденции и храмы, открыли школы для обучения светских лиц. Все православные храмы и монастыри были переданы униатам (греко-католикам), православие было запрещено вплоть до 1772 года.

1506 г. - Витебск стал центром Витебского воеводства Великого Княжества Литовского, а с 1569 года - Речи Посполитой. 1597г. – король Речи Посполитой Сигизмунд III даровал Витебску Магдебургское право и даровал собственный герб.

XVII век - Против православных христиан Белой Руси был объявлен настоящий крестовый поход. Папа Римский: «Да проклят будет тот, кто удержит меч свой от крови».

Из выступления «просветителя» Лаврентия Древинского в 1620 году на польском сейме: «Наконец, вот дело высшей степени ужасное, невероятно варварское и свирепое: в прошедшем году, в том же самом белорусском городе Полоцке, вышеупомянутый полоцкий епископ - отступник Иосафат Кунцевич дал повеление выкопать из земли тела православных, недавно погребённых в церковной ограде, и выбросить из могил христианские останки на съедение псам».

Примеру своих духовных отцов во всем следовали управляющие из католиков. Они делали заезды на православные монастыри и церкви, производили здесь буйство, выгоняли монахов и монахинь, раздев последних донага, и, очистив таким образом монастырь или церковь, передавали их униатам. Подобные заезды сделаны были минской шляхтой на Минский Петропавловский монастырь и витебской шляхтой на Марков монастырь. Шляхтичи разбойническим образом нападали на православных священников, истязали и даже убивали их. Православным священникам отрубали пальцы, привязывали их нагими к четырем кольям, привешивали за руки и за ноги к шестам, заставляли есть сено, бегать на аркане за лошадьми. В Орше с оружием напали на Кутеинский женский монастырь и подожгли его. В Слуцке сожжены три православные церкви: Воскресенская, Замковая и Варваринская».

1623 г. – город был лишен Магдебургского права из-за восстания местных жителей против католического епископа Иосафата Кунцевича, который был убит в ходе беспорядков. Городская Ратуша как символ самоуправления была разрушена.

1640 – 1644 гг. – в Витебске обосновался орден иезуитов. Был построен иезуитский костёл св. Иосифа и открыта иезуитская школа.

1644 г. – король Речи Посполитой Владислав IV вернул городу Магдебурское право и герб. Это стало благодарностью короля за мужество витебских воинов в битве против московской армии (?!).

1656 г. - После воссоединения Украины с Россией в 1654 году, Витебск посетил русский царь Алексей Михайлович. Витебчане встречали русские войска с большой радостью как своих долгожданных избавителей от польско-литовских феодалов. На Двинской возвышенности царь устроил для жителей Витебска грандиозный пир, в котором принимал участие белорусский просветитель Симеон Полоцкий.

В составе России город пробыл 13 лет. 13 января 1667 года по Андрусовскому перемирию Витебское, Польское, Литовское и Мстиславское воеводства были возвращены Польше. С конца XVI века начинаются массовые побеги белорусов в Московскую Русь. Побеги стали одной из форм борьбы против усиливавшегося национально-религиозного гнета. В силу сложившихся обстоятельств Витебск в течение почти всего XVII века оставался под игом поляков.

1701 г. – Витебск посетил Петр I для организации штаба русских войск, участвующих в Северной войне против Швеции.

1708 г. – по приказу русского царя Петра I Витебск был сожжён. Причиной была финансовая поддержка витебской знатью шведских войск.

1772 г. – в результате первого раздела Речи Посполитой к России присоединилось древнейшее её достояние - земли между Днепром, Западной Двиной и Дручем. Таким образом, Витебск после более чем 450-летнего польско-литовского господства вошел в состав империи Российской и дальнейшая судьба его тесно связана с историей всего могущественного государства.

1812 г. – с 16 июля по 26 октября Витебск оккупирован французскими войсками. В городе располагалась ставка главнокомандующего французских войск - Наполеона.

XIX век - интенсивное развитие города: через Витьбу построен мост; организовано газовое освещение улиц; построено шоссе Смоленск - Витебск.

12 февраля 1839 г. - в Полоцке собрался собор во главе с греко-католическими епископами Иосифом Семашко, Антонием Зубко и Василием Лужинским. Собор высказался за присоединение белорусских епархий к православной церкви, после чего все униаты Беларуси вновь перешли в Православие.

1856 г. – российский император Александр II утвердил новый герб Витебска. Герб представлял собой известную "Погоню", окруженную Андреевской лентой. Венчала герб российская императорская корона.

1898 г. – пущен первый в Беларуси электрический трамвай (изобретатель - витеблянин Пироцкий). Витебск стал четвертым городом в Российской империи после Киева, Нижнего Новгорода и Екатеринослава, в котором появилось трамвайное движение.

9 ноября 1917 г. – в городе провозглашена советская власть, был сформирован военно-революционный комитет.

1918 г. - по итогам позорного «Брестского мира» состоялся раздел Беларуси на Восточную и Западную. Результатом «Брестского мира», больше похожего не капитуляцию, стало отторжение от России Польши, Финляндии, Латвии, Литвы, Эстонии, Крыма, Украины и Закавказья. Разоружался флот и выдавался Германии, была наложена контрибуция размером в шесть миллиардов марок золотом. Австро-Венгрия и Германия получили склады с вооружением и боеприпасами. «Брестский мир» также налагал на Россию обязательство вывода войск с указанных территорий, их место заняли вооруженные силы Германии.

Через полгода Германия капитулировала в Первой мировой войне. Россия не была среди участников победы.

11 июля 1941 – 26 июня 1944 гг. – годы оккупации Витебска немецко-фашистскими захватчиками. В городе активно действовало антифашистское подполье. За время оккупации город был полностью разрушен, после освобождения в городе осталось всего 118 жителей из 167300.

Лето-осень 1941 г. – массовое уничтожение узников Витебского гетто. Всего за несколько месяцев в основном в Туловском (Иловском) овраге было расстреляно 16-18 тыс. человек.

Современный Витебск - один из крупнейших индустриальных центров республики, город с высокоразвитой промышленностью, наукой и культурой. Улицы и площади города вновь украшают памятники архитектуры и монументального искусства, которые и теперь придают древним улицам города над Двиной красоту и неповторимость.